文/陳儒樺諮商心理師
她是X太太。她知道，這輩子她都會是X太太，但從兒子出生後，每被叫一次X太太，她就心痛一次，也因此，兒子幾歲，她的憂鬱症就持續了幾年。
X太太，是位同妻。男同性戀者因為要符合社會規範、為了家族傳宗接代的需求，所娶的妻子。所以她從不曾覺得被愛，所以她只能當個生產工具，所以雖然夫妻兩人相處還算平順，但她心如明鏡的了解，她終究不是丈夫的「伴」，而旁人因為她有個彬彬有禮、溫文爾雅的丈夫所投來的羨慕眼光，對她而言都是最大的嘲諷，她在婚前期盼的琴瑟和鳴、白頭偕老，早是個想都不敢想的夢。
因為提到想要有美滿伴侶關係的期待，我試著提出離婚再嫁的選項，想要提供一些希望感，卻立即遭到否決，因為她認為自己已經嫁過人生過孩子，已經是「髒掉」的女人，「髒掉」的女人注定沒有幸福的可能，更何況，娘家也容不下一個「離婚」的女兒。
在她的記憶中，小時候的她是個活潑愛笑、愛交朋友的女孩兒，只是在每個跑跑跳跳、每個開懷大笑、每個勾肩搭背的時刻，總會被嚴厲斥喝，說這不端莊，不是好女孩兒會有的表現，會被人家覺得很廉價。雖然無比彆扭，但為了討父母歡心跟不被處罰，她還是乖乖聽話，努力讓自己變成完全不同的樣子，一個父母嘴裡「貞靜」的樣子，所以原有的朋友們也都疏遠了，因為她變得「很悶不好玩」了。
努力扮演「貞靜」的她，失去自主社交的能力，到了適婚年齡，只好讓父母安排對象，也就是現在的丈夫，也真的覺得完美扮演「貞靜」的自己，一定能獲得父母口中美滿的婚姻，但進入婚姻的她卻一直覺得孤單，丈夫總是禮貌得像陌生人，自己努力想嘗試接近卻也只是不斷碰壁，生下兒子之後這個情況更是明顯，直到有次偶然看見丈夫跟他口中的好兄弟擁吻，她才終於理解了些甚麼，只是再怎麼不滿，她也清楚自己做不了甚麼。
有次晤談她問我：「如果當初不扮演『貞靜』，是不是就有機會在交友過程中遇到情投意合的那個他？」從這個問句，我看見她強烈的期盼，卻只能無言。
心理師觀點
1. 同志婚姻的重要性
一個制度如果無法含納所有人，許多人會為了符合社會規範，而硬是調整自己以符合制度的需求，如同本案例中的丈夫，為了要配合社會規範，只好選擇進入異性戀婚姻，但卻無法提供妻子任何婚姻中該有的親密與支持。中國的研究指出，如同本案例中的X太太，人數高達1600萬人，都在算不上婚姻中的婚姻苦苦掙扎，雙方都痛苦著。然而如果社會提供了同性婚姻的選項，除了一群女性可以不用在被欺瞞的狀態下成為「同妻」而受苦，雙方也都擁有尋求自己真正想要的幸福的機會。
2. 多元性別教育的目的
多元性別教育中所稱的「解放」，指的是讓所有個體脫離僵化的性別刻板印象中，讓所有的人可以成為自己，而不是成為一個大家「公認」的男性或女性。如果我們僵化的認定力量的展現是「男生的樣子」、縫縫補補是「女人家的事」，那麼今年奧運可能沒有半個金牌，因為許淑淨會在開始長出明顯肌肉的時候被強烈的制止，然後被要求維持「女性柔美的線條」；現任美國第一夫人穿的衣服品牌也不會成為台灣爭相報導的新聞，因為吳季剛會在拿起洋娃娃的時候被怒斥他應該要去玩遙控車，填志願的時候也不能選甚麼設計，而應該是二、三類組的科系，從此絕緣於時尚之路。
多元性別教育，目的在於讓每個人可以成為他自己喜歡的樣子，而不必因為各種性別刻板印象而要硬生生扭曲自己的人格特質，只是為了要符合別人心目中對特定性別的期待，性別刻板印象更不能成為一個人被攻擊的理由。
讓一個人成為他自己喜歡的樣子，他就會因為喜歡自己，而讓他的個人所長發出最大的光和熱。
3. 守貞教育的傷害性
雖然所有生理與心理的研究都支持過早發生性行為有害身心健康，然而僵化缺乏彈性的守貞教育，卻會落入汙名化的窠臼中，最典型的例子就是性侵害受害者若接受過守貞教育，其創傷復原的歷程需要比其他受害者花上更長的時間，因為除了被性侵害的創傷需要修復外，還要改善他因不再貞潔而引發嚴重的罪惡感及低落的自我價值感。
伴侶關係的好壞，原本應該取決於伴侶雙方如何投入經營關係、如何溝通協調差異，但守貞教育卻強調伴侶關係的好壞取決於彼此是否為處子處女，使得伴侶互動的基礎一開始就建立在錯誤的地方，當然在發展良好伴侶關係的過程中會遇到層層阻礙。